وفي بعض طرقه - أي طرق هذا الحديث المروية عنه - فقال عمر : إن النبيّ صلى الله عليه [ وآله ] وسلم يَهجُر - بفتح أولّه ، وضمّ ثالثه - أي يأتي بهجر من القول ، وهو على تقدير الاستفهام الإنكاري ، وليس من الهجر بمعنى ترك الكتابة والإعراض عنها كما قيل ، وهذه رواية الإسماعيلي من طريق ابن خلاّد ، عن سفيان : وفي رواية - كما في البخاري - : هجر ، ماض بدون استفهام . ( 1 ) انتهى .

--> 1 . [ الف ] فصل ، فقد تقرّر عصمته عليه [ وآله ] السلام في أقواله ، فما معنى الحديث في وصيته عليه [ وآله ] السلام من الباب الثاني من القسم الثالث . ( 12 ) . [ نسيم الرياض في شرح الشفا 4 / 278 ] .